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《荣格与中国文化》
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《荣格与中国文化》

申荷永 著

首都师范大学出版社

简 介

《荣格与中国文化》是北京大学乐黛云教授主编《中学西渐丛书》中的一部著作。荣格是杰出的心理学家,他与弗洛伊德一起,共享无意识心理学之开创与发展的殊荣。弗洛伊德以“个体潜意识”(personal unconscious)和“情结”(complex)为基础建构了精神分析(Psychoanalysis),荣格则以“集体无意识”(collective unconscious)和“原型”(archetype)为基础发展了分析心理学(Analytical Psychology)。人们常把弗洛伊德比喻为哥白尼,而将荣格比喻为哥伦布。就后者之寓意而言,是赞美其对于人类心灵世界的开拓与探索。在瑞士康斯坦斯湖畔荣格诞生房屋的墙壁上,有一块石碑,上面刻着这样一句话:“在这所房子里,诞生了卡尔·古斯塔夫·荣格,人类心灵奥秘的探索者。”

在诸多西方心理学理论以及临床治疗的方法中,几乎惟有荣格及其分析心理学,与中国文化有着如此深刻的渊源。荣格曾学习汉字,研习《易经》,自称是中国文化的信徒,道家的追随者。他为卫礼贤翻译的《易经》作序,为《太乙金华宗旨》撰写评论(《金花的秘密》),为《西藏度亡经》(《中阴得度》)做专门介绍……

目 录

引言 荣格与中国文化:缘分与使命
第一章 荣格的中国文化情怀
第一节 荣格与中国文化之缘
第二节 荣格房屋的中国气氛
第三节 荣格内心的中国意象
第二章 荣格与卫礼贤:儒家涵养
第一节 卫礼贤:我在中国相遇荣格
第二节 荣格心目中的“卫礼贤”
第三节 荣格与卫礼贤,使者与使命
第三章 荣格与《易经》
第一节 荣格遇到《易经》
第二节 《易经》与心理分析
第三节 共时性与《易经》之时中
第四章 荣格与道家
第一节 荣格论道,方法与意义
第二节 金花的秘密,自性与自性化
第三节 道,炼金术,积极想象
第五章 荣格与佛教
第一节 苦集灭道,解脱与超越
第二节 曼荼罗体验与自行表达
第三节 禅宗、觉悟与自性化
第六章 爱诺思与荣格之后的发展
第一节 爱诺思及其影响
第二节 后荣格及其发展
第三节 “荣格”在中国
后记 我梦中的荣格



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