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人物类

发布人:       2012-12-31 字体:

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摘要:

人(man)—— 宇宙中具有最高智慧的一群动物,其本身也是最富有意义的象征。在原始的神话里,人被描绘成世界的概括、宇宙的缩影,人体的每一部分都是象征,人的脸型的上部(即天庭)代表智慧,中部(中庭)象征人性,而下部(下庭)象征物质财富。有三庭配合匀称,人就会福禄智寿齐全的说法。

在组成人和世界的成分里,在支配人与宇宙运动的原则中,存在着相似性和对应性,五行学说把肝象征火,肾象征水等,从星相学的解释人就是一个微型的宇宙,其丰富的智慧与思想就是宇宙的力量与思想,人在宇宙中确定自己,或者在人心中确定宇宙都是从其象征的含义里与相互关系中进行的,人象征宇宙关系的一个结。

 

牧羊人(shepherd)——游牧是早期人类的生活方式之一,看护羊群,使其不受天敌伤害的人就是牧羊人,他(她)指引羊群,看守与保护着羊群,牧羊人的形象也就成了象征的意象。

牧羊人象征着权力、统治及上帝的旨意,国王往往是上帝派来的牧羊人,而百姓是牧人国王的羊群,埃及国王的权力标志——节杖就是牧羊人的牧羊鞭的演变,预示着权力、统治、管理及不可抗拒的上帝的旨意,

牧羊人的另一象征体现在宗教里,基督教的神职人员都被称为牧师,而教徒被誉为羔羊,随时听从牧人(牧师)的召唤,并随时准备将自己作为上帝的祭礼,如献祭的羔羊。牧师在教徒的心目中是善与恶的天使,道德的准绳及上帝爱的施与者,如圣女贞德在受到上帝的召唤前,总是在悉心牧羊自己的羊群。

牧羊人也象征直觉的和经验的智慧,象征着灵魂。对羊群实施一种有知识的保护,通晓放牧的场所,预测天气的变化,察见狼群的见没,总是象征心灵的智者,召唤那些迷途的羔羊。当一个人做错了事,迷失了心智的时候就会说我是一只迷途的羔羊,需要牧羊人智慧的指引。

牧羊人在人的人格结构中象征着超我,包括社会规范与良心;而牧羊人手里的鞭子象征着自我;牧羊人的羊群象征着本我,包括本能欲望及无理智的冲动。超我就像一个牧羊女,举着自我这块牧羊鞭,把本我这只小羊羔赶入至善至美的境界。

 

父亲(father)—— 父亲的功能既是生育者,传宗接代,在父权制社会里,他是一个家庭生活资源的提供者,又是家庭的精神支柱。因此具有无尚的权力,给予别人生的权力,也可剥夺别人生的权力。在中国有句古话:“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,充分体现了父亲的拥有、统治和价值。

在心理分析中,父亲象征着超我中支配的、严酷的、批判性及惩罚性的部分,代表一切的权威,阻止一切试图争取自由的努力,限制、刁难、扼杀本我的自由与无拘无束,而要求其绝对的顺从,形成一种隶属关系,它象征与本能冲动、自发激动和无意识相对立的成分。

父亲也象征着道德与信条,在个体幼时成长过程中与父亲的关系使其形成了是非善恶的判断标准,因而父亲不但是发号施令的,而且是法规的源泉,是超验的圣哲,公正与有条理的现象。当小学生想逃学时,大脑里往往浮现父亲举着鞭子的威严形象,当两个孩子在争论是非时,往往引用父亲说的话。弗洛伊德把道德称为父亲的形象。父亲象征上帝,古板守旧又面向未来。既带来一代人,也成就一代人,是新的力量的源泉。

父亲象征着权力,也由于敬慕而使男性不仅要拥有父亲,更希望成为父亲,这是一个取代的过程(像俄狄浦斯、布鲁图、珀耳修斯等),与父亲同一,使父亲死亡而我复活的双重运动。而取代是痛苦的,禁忌与图腾给人的心理造成极大的冲突,而战胜父亲既是儿童成长的强大动力,又是潜意识中一股不可抗拒的能量。

 

阴阳人(androgyne)——由于个体的第23对染色体的变异,如女性的XX染色体成为XXY或男的XY成XYX时就形成了既是男人又是女人的双性生物,成了双性人,有时个体的性格中既有男性性格,又有女性性格,构成了性格的双性化。

在早期的传说中,亚当就是双性人,直到与夏娃分离后才成为独立的男人,中国宗教中观音也是男性女身,印度的湿婆是两性合一的神(紧紧地拥抱着释格提,以女神的面目出现他自己的力量)。尽管现在把它叫做“不男不女”,而古代的意思是“既男又女”或“亦男亦女”。

阴阳人象征着母系社会与父系社会最初的统一,神圣而完美的集合,是原始的统一得到恢复,这种统一性的形象在人的心理中必然会反映为性,象征其纯洁与童贞,有待重新恢复人类诞生的童话体现这种圣洁,如圣母马利亚生育圣婴,白族的形成也是水母(见水母)触木成孕。他们不需要异性就可以传宗接代,象征着两性利害一致,两性分离的情形不再存在。

阴阳人的合二为一似乎成为人类生活追求的目标,如非洲的割礼与切礼,中国的道生一,……生万物及混沌初开,伏曦和女娲蛇尾相交体现神的“亦男亦女”,互换性格的功能。

荣格指出男性的原型是女性,即阿尼玛,而女性也有男性的原型阿尼姆斯,阴阳是相对的,也是辩证统一的,尽管非男非女,转世再生,经过“众妙之门”进入天堂在人看来是玄之又玄的事情,而两性一体是精神完善的追求,在象征的世界里,一切对立都将消失于由人实现的天地结合,两性结合之中。

 

母亲(mother)——母亲的功能是生育者,也是营养的源泉,她滋养生命,在景颇人家的门旁现在还用铜等制成乳房的器物,来访者及进出的家人均要双手诚挚地抚摸,以示对给予生命和养育生命之母的敬意。

母亲的象征是很丰富的,凡是跟养育有关的事物都是母亲的象征,如教会、大学、城市、国家、天堂、月亮、海洋、土地、田野、花园、岩石、树木、春天、奶牛等等,因为它蕴含生命、产生生命。

母亲在人格中象征着超我中养育、保护、温和、滋爱及允许的部分,这是婴儿在与母亲的关系中形成的给予、照顾、及保护的印迹。在人的心目中,母亲是很慈祥的,即中国有“严父慈母”的说法,母亲的原型是“超越知识的智慧,仁慈、庇护、坚忍、生育、成长、滋养;发生神奇变异与再生。

在中国母亲的原型是纯朴、辛劳与奉献,许多人在脑海中会浮现:傍晚,母亲做好了美味可口的饭菜,将其端上桌,自己则坐在远离桌子的一边,甜蜜地看着丈夫和子女分享这美味的佳肴,而自己则吃残羹剩饭。

母亲的原型也有反面的,这就是母亲的阴影,是一种自私自利的原始力量,专横霸道,独断并强烈控制丈夫与儿子,使其臣服的女巫式的原型。这正如阿拜利所说:“每一次梦见更伟大的原型母亲都能解开与自己母亲相关的结……当我们清楚这些区别时,母亲情结(母亲阴影)就消失了。”月亮是母亲的原型,当我们认识了月亮的阴晴圆缺,也就不难理解母亲对悲欢离合的牵挂。

 

女性(famine)——男性的对立面,是一个柔弱的、富有情感并哺育生命的群体。女性是将男人的欲望引向超验的诱惑力,是男人的未来,驱使男人去努力奋斗,文学上常有这样的笔墨:男人通过征服世界去征服女人,而女人通过征服男人而征服世界。

荣格的心理分析中的阿尼玛就是男性心灵中的女性心理倾向,它象征着模糊的感情,预知的直觉对不合理事件的敏感,个人的情爱能力与对自然的感情;其消极的象征是喜好挖苦与讽刺,恶毒的评论,贬低一切的价值,毫无理由地对事物的歪曲,冷酷无情。

女性有时象征着诱惑(海妖诱惑水手走向死亡),毒药及祸难,美丽的女性被描述为倾国倾城,象征着毁灭。

 

公主(princess)—— 是国王或皇帝的女儿。在中国古代往往作为两国结盟而联姻的纽带,解决两国冲突而不得不牺牲自己的幸福与爱情的女性。在西方神话中,公主常用来奖赏冒着生命危险战胜困难的英雄。

公主象征个体的无意识,国王象征集体无意识(见国王),而王子(见王子)象征意识。集体无意识总是约束个体无意识的行为、欲望与需求。而意识则试图去解放个体无意识,引导其获得摆脱集体无意识的经验,达到与意识的和谐与美满的结合。

公主也象征水,有纯洁如水的感觉,而水是一切生命的来源,是最原始的物质,它象征着净化、裁判的功能与神的意志;此外,她是奉献与牺牲的象征,如美人鱼(海的公主)为了爱情最终化为泡沫。

 

王子(prince) —— 英俊潇洒、出身高贵,年轻有为往往与王子联想在一起,白马王子就是貌俊、爱情、青春和英雄业绩的象征。

王子的负面象征是黑暗,如路济弗尔(地狱王子)是腐化、邪恶、黑暗与死亡,是善良、光明与生命的丧失。

在西方的神话传说中王子往往逃离不了女巫的符咒,《美女与野兽》依靠美女的爱情的力量而使王子由狮子恢复了王子的面目,在心理学中,它象征自我(self)的发展过程,从低级的、生物的自我向高级的社会自我的演变与转化。

 

国王 (king) —— 古代国家的最高统治者,他是神界的父权制在凡俗的人类世界中的体现,国王的印象是身强力壮、活力非凡、永生不老,是俗世中的神与英雄。

在炼金术的象征中,国王与王后同时出现,预示太阳与月亮,汞与硫这阴阳二类元素的点金石,在荣格的心理分析中,国王是父亲的形象,也是人类遗传特性、敏锐的洞察力、智慧等完美结合的化身。在个体心理中是才能发挥、个体成长发展、成熟及涉世冒险的象征,在青年的梦境中常可见国王的这一原型。

 

皇帝 (emperor) —— 古代的一国之君,享有无尚的权力,是霸权、统治、政治、威力和成功的象征。

皇帝是最高的统治者,是智慧与力量的完美结合,使其能量渗入世界的内部。皇帝在心理人格中象征着超我的力量,行使意志的权力迫使自我启动生命的能量(力比多)来完成智慧的最终目的——驾驭力。

皇帝又是一个保护者,必须爱惜自己的子女,中国有“君以民为天,民以食为天”的说法,皇帝应提供足够的营养(食物)来养育自己的子女,它象征着保护、团结、建议、统治与权力的“好皇帝”的形象,象征着养育超我的部分,从这个意义上来说,超我使自我很为难一个要求提供养育、庇护、关爱与和蔼,另一个要求给予惩罚、谴责与苛刻,这正是超我两部分所构成的“好皇帝(好君主)”与“坏皇帝(坏君主)”的矛盾冲突。

皇帝总是要统御自己的子女,象征着超我必须控制自身,不管是使用“仁爱”还是“暴政”,都是要求自我去约束本我,做出符合超我意愿的行为,自我如何去协调两者的需求在心理分析中的梦释里超我常以皇帝的意向出现。

 

丑角(chou , a monstrous fellow )—— 在戏剧中扮演滑稽可笑的角色,常把微不足道的事情说得严肃认真,而把严肃认真的事情说得轻松可笑。

丑角的象征意义在于对人对己的讽刺,表面顺从而骨子里的反叛意识,总有自己的怪脾气和毛病,预示着一个撕裂而支离破碎的心灵,丑角不但体现滑稽,而且表现为内心的多重性和隐秘不调和,心理的工作是如何促使其在更高的整合性去追求内心的和谐与平静。

 

黑人(black man)—— 是人种中的一类,由于皮肤较黑被称为黑人,在种族歧视里被称为“野蛮人”。

黑人在象征中往往跟人类的原始状况相关联,是野蛮与忠诚、嗜杀又善良的矛盾体。荣格在分析时发现黑色是个性阴暗的象,白色是人性完善的发展;再炼金术士的眼里,“黑人特性”是炼金的起点,是前进演化的初始阶段。在潜意识中,黑人象征倒退演化过程的最后阶段,也就是潜意识中最原始、最阴暗的成分。

 

孪生子(twins)—— 由同一受精卵或两个受精卵同时发育而成的具有相似或相关特征的两个个体,由于其具有许多相同或相似的特征以及完全的对称性而与生命的二元性或生命本质的二重性相拟合。

孪生子象征个体心理的内在对立,为消除对立而忘我、毁灭、屈从及放弃自我的意愿,同时象征心理的矛盾、内心的分裂,安德烈.维埃勒(1,世界文化象征辞典 湖南文艺出版社1992  第567页)认为:“原始人害怕看到孪生的现象,因为他害怕看到自身的双重性暴露出来,害怕自身相似性和相异性的客观化,害怕个体的觉醒,……害怕个性化,害怕集体无区别性的破裂。”

孪生象征常人与神的完美结合,反映善恶之间的对立统一,在宇宙起源的传说中有孪生的互相拮抗的创世英雄,善者进行创世和传播文明,制造一些有益的动物,而恶者要阻止善者的行为,不断创造有害的生物。孪生体现了一正一反、一正一邪、一神一魔、一明一暗(如白天与黑夜)、一是一非等矛盾的统一体,也象征着超我与本我这对孪生的人格特征使自我犹豫徘徊不定的矛盾情结,使自我总是徘徊在超我与本我组成的十字路口,而不是穿越这个十字路口。

 

卖艺者 (trickster*busker)—— 俗称街头艺人,耍把戏的人,往往用滑稽的手法制造虚幻的世界。

卖艺人的象征主要来自其耍把戏的道具,如手持朝天的小棒预示着物质必须跟从演变的方向,服饰的等量相间象征着生命由相反的两种本质等量的物质或精神组成。

卖艺人的愚弄技巧,超越时空的特性及深刻的智慧往往引喻为参谋与咨商,即象征个人的意志、灵巧、创造性,又不乏欺诈和谎言,这种双重性象征心理中对入世的困惑与紧张。

 

铁匠(blacksmith)—— 从事金属铸造的职业,是制造生产工具和杀人武器的人,既能创造一个世界,也能毁灭一个世界。

铁匠象征着对世界的铸造和人的制造,如《庄子.大宗师》 :“今一以天地为大炉以造化为大冶,恶手往而不可哉?”中国的雷公与风神就象征铁匠与他的妻子,一个举起威力无比的铁锤,另一个拿着鼓风罐,电闪雷鸣、呼风唤雨,象征着上苍的活动,预示着权力与统治。

中国的传说铁匠干将与妻子莫邪铸剑,到高潮时莫邪跳入熔炉中,人剑合一,锋利无比,这象征着入教的修炼,剑通过水与火、阴与阳精与气的结合,形成了原始统一的完美,而莫邪亦得到了永生,赋予了剑的灵魂(剑魂)。

铁匠是剑世神的象征,铸造宇宙,本领超人,既能制造工具造福人类,又能制造凶器残害生灵,使人即可敬又可畏,是撒旦式魔法师。

 

老年(elder)—— 在中国老年是一个受人尊重的阶层,胡子成为老年人引以为豪的比标志,俗话有“嘴上无毛,办事不牢”的说法,表明老年的老到、成熟与稳重。

中国神话的纺织女神黄道婆白发飘逸,长寿神太上老龙钟须飘飘,炼着长生不老的灵丹妙药,神闲气定,据说道教创始人老子生来就白发苍苍、老态龙钟,是宇宙中的“亘古长在者”。

老年象征着长寿、智慧、美德和经验,是人类的智者,由于摆脱时间的限制不仅预示过去(盘古开天地之前),也象征未来(留存于世界末日之后),在梦中见到老者一般象征着神的预示,智者的指引及自性(我)的发展与形成。

 

独臂者(one arm ) —— 失去手或手臂的人不仅仅是残疾人,而且是可以让时光倒流的人。安徒生童话睡美人被纺锤扎破了手而整整睡了一百年,昆明滇池边也躺着一位沉睡的“美女”,由于失去“手”至今那美丽的秀发还飘逸在滇池的水中,或许某一天有位真正的王子路过也会唤醒那沉睡了千年的睡美人。

传说虽然是传说,但独臂象征由于残缺而提高价值的原型,是一种不可抗拒的力量,独臂是乞丐的标准原型,而人类很难拒绝乞丐伸出来的手(总是给予施舍),因为那是唯一的一只手。罗马神话独臂神迪尔掌握司法,那也是唯一的一只手,在众神面前它就象征着法律的绝对权威。

 

独眼(one eye)—— 失去了一只眼的人,又是称为独眼龙。古罗马的神话人物贺拉斯、科克勒斯,斯堪的纳维亚的奥丁神及中国神话的二郎神都有一只墨淋漓的眼睛,获得无所不能的本领,只要用一只眼的目光就能击败敌人。

独眼者象征着非凡的洞察力和超人的魔力,预示着放弃了凡人的视力进入到见异象者的视力,中国的道行修炼中都有“开天眼”的传说,放弃了正常人的视力(双眼)而换取了另一种能力,使视力得到了升华,汲取了神的知识与智慧,因而能洞察苍天与地府,无所不见。

 

跛子(a cripple)—— 腿脚的不健全是人生的缺憾,而在神话中是神为了获得超人的知识和力量所付出的身体代价,这正如阿普列尤斯时说的是下过地狱的人①(①《世界文化象征辞典》72页):“你在地狱的拱顶快走到尽头的时候,会遇到一个瘸腿的赶驴人。”中国神话中跛子的神也不少,有八仙中的老大铁拐李跛着脚,拄着一根铁拐,有月亮之神张果老倒骑一只跛腿的毛驴,象征灵魂的缺陷,为了窥探上帝的隐密,懂得神的法术等就要付出代价,在中国是不能说出神的预示的,否则就会遭天遣,象征为了学问和力量或过火行为可能受到的惩罚,人是不能滥用神奇的力量,最高万能的神主会嫉妒、谴责你的。

跛子在心理的原型是精神上的创伤,人生某个时期痛苦的、创伤性的心理事件或经历,也可能象征未来岁月可能受到的致命性的打击与创伤。跛子也是人的求缺心理,凡人是不能跟尊贵万能的神相比的,不可能十全十美,其心里总是有缺陷的,这种缺陷就是无意识中的生物性欲望、本能等最阴暗的东西,它不可能跟圣洁的意识相比拟。

 

弓箭手 (archer)—— 弓箭手使人联想到人马座,他手握一把绷紧的弓,箭头指向星辰。

弓箭手总是在追求,象征着人生的追求目标,采用何种策略能达到目标的, 他使勇敢与机灵的象征,占有欲、杀戮、征服及性欲的象征,用箭射入猎物的致命处而控制,占有并使她臣服。

弓箭受在心理象征着一种心理能量(力比多)力图去寻找一个渠道或目标来释放,不然着这种紧张的、沸腾的、充满生命力量的东西在心理无序地膨胀,梦境中的弓箭手似乎在向你预示着未来行为的方向。

 

Lolita 

字源:“萝莉”(Loli)一词,源自俄国文学家VladimirNabokov(1955)的畅销小说“Lolita”,内容描述一位大学教授爱上一个12岁小女孩的故事;曾改编同名电影《洛丽塔Lolita》,剧中女孩设定为15岁。此后,凡是带有剧中女主角特质者,就被称为“Loli-ta”或“Loli”,也就是“萝莉”。

  至于类似“老男人爱上小女孩”的癖好,就被形容是“Lolicon”,也就是萝莉情结。所以“Lolicon”一般也有人直译为“恋女童癖”或“恋少女癖”,意指对外表或实际年纪小的女性特别有好感,且因此容易产生性冲动者。至于“萝莉”的确切特质,并无明确定义,但一般认为是实际年龄或外表在15岁以内(约为初中以下),生理尚未发育或刚开始、且为可爱型的女生。

智叟成智妪

  智叟(又称智慧老人)往往出现在男人的梦里,智妪往往出现在女人的梦里。他们的共同特点是充满智慧,那是一种饱经沧桑的。深深懂得人生与世界的老人的直觉智慧。这个老人或和蔼慈祥,或庄重威严。智叟会以各种不同的样子出现:长胡子的老者。国王。魔法师。老和尚。老道士。教师等等,智妪也会以各种不同的形象出现:老大太。大地母亲,修女。教师等。不论是什么具体形象,他们实际上是同一个原型的化身。

  这个人在梦中所说的话就是你的原始智慧给你的指导,你应该认真记住他的话,解出他的话的象征意义,它将给你的人格或生活带来好的转变,会引导你变得更完善,更朝向你的真实自我。

  荣格称这种形象为"魔力人格",认为他是令人敬畏的。

  神秘的,是与上帝或与自然现象。特异功能、天才、神圣、心理力量。先验知识学相关的力量。这些人物是令人敬畏的。如果你觉得他们太可怕,可以去向一个荣格主义的心理治疗家咨询。人们会让自己被智者控制,并且变得令人难以忍受的专横。自大。固执己见。或者出现另一种情况,你没有承认他是你内心的神的智慧与力量,那么你可能将它投射在一些权威或其他人身上如教师或你的熟人。不管怎样,这样一个魔力人物对你说的话(在梦中)很重要。这些话肯定可以为你打开人生的一个新境界。

  女巫

  女巫这个形象有两个意义,一是女祭司,二是她们被视为充满恶意的。后者尤其被儿童文学家们所传播。前一种女巫代表内在的智慧、成长、康复。后一种女巫代表破坏性的潜意识力量。

  如果男性的梦中出现女巫象征他的阿尼玛的消极面,即男人人格中不好的女性成分。

  善良女巫在梦中出现时,往往愿意以她的巫术帮助你实现愿望,如果你在梦中提出了请求而且被她接受,是一种很好的象征。

  后一种女巫就是童话中常见的恶巫婆,她象征着你潜意识中的危险。在女人,有时象征着一种虐待和被虐的性欲望。梦见这种女巫的人有些会有一些灵异的、现,比如有某种特异功能或能力,或者至少被人视为性格神秘。直觉敏锐,但是这些人不应该发展或放纵自己这种能力,否则极有可能会走火人魔。这种人不应练气功,否则极易出偏,或者越练越像一个巫婆神汉。

  在童话中,遇到这种邪恶巫婆,应该迅速逃离。同样,如果梦到这种巫婆,应提醒自己,不要再沉迷于直觉。气功、灵异之中,应该过正常的平常人的生活,否则是危险的。

  外国人

  如果梦者时常和许多外国人在一起,那么,梦中出现外国人就没有什么稀奇的。他不过是约翰,是乔治,是玛丽。

  这位乔治也许是另一个人的替代,但是和"外国人"的象征毫无关系。

  如果梦者不常和外国人接触,那么,外国人就是一个象征:"外人"的象征。

  某女孩梦见:"和一个外国人在屋里看书……看那个人相貌也是和中国人一样,不过我知道他是外国人……,我担心我男友看见我和外国人在一起会怎么想……"

  为什么外国人和中国人相貌一样呢?有人猜是日本人。

  朝鲜人。而答案是,这不过是一个外人--相对于男友来说。而男友不是外人。所以这里的和外国人在一起,就是和外人在一起。

  警察

  警察自然主要代表一种秩序,法律与道德的维护者。他也常常是"超我"的象征或良心的象征。

  梦中被警察追捕,表明你有一些想法和冲动是你的超我所反对的。你应该想一想,为什么警察抓你。看看你是不是有些坏想法,如果是,就不要想了。或者,说服你自己的超我,让他要求自己不要过于严苛。人非圣贤,不能以圣贤的标准要求自己,否则你会不胜负荷的。

  女人

1.有时男性梦中的女人只是简单表达了自己的性欲望,重复出现的色情梦说明梦者的趣味包括他的道德情感仍处于发展的初级阶段。

2.代表你的母亲,值得注意的是,你看重梦中你对她的反应,或者她说了些什么。如果这个女人是表现消极情绪,那么你应当放松与你母亲间紧密的情感联系。这是你独立自我建立的前提。

3.对男性来说,梦见女性代表你的阿尼玛。这时,这个女性可能是友好的,也可能是充满危险的。友好意味着,你的阿尼玛想让你了解你自己仍被忽略的成分;而危险意味着她欲使你偏离正道。这个具有威胁性的阿尼玛由一个诱惑的海妖代表。

4.如果梦见的女性是你生活中的一个熟人,并且梦交很色情。那么这个女性可能象征你压抑的性欲望,或是你自已的阿尼玛的投射,如果是后一种情况,预示着"在现实生活中你应该和你自己的阿尼玛而不是和一般女性建立关系。

  婴儿

1.如出现在孕妇的梦中则无象征意义。

2.非孕妇的梦中可能表达潜意识中想要个孩子的愿望。

3.代表梦者(无论男性。女性)自己的脆弱、或渴望爱。你心中这个受伤害的。自怜的部分应至少得到你的意识自我的爱,只有这样,你心中这个儿童部分才能成长、成熟。

4.可以象征你的纯洁、无辜、真实的自我:即你真正的样子,有别于你被各种外在环境、条件塑成的样子。

5.象征你人格或你个人生活中一些新的发展。

  新娘

  在男性的梦中代表其阿尼玛。处于被忽视地位的阿尼玛、阿尼姆斯与我们的投射紧密相联。基于内心各种被压抑的恐惧而建立的投射世界使我们越来越孤立于真实世界。

  新郎

  女性梦中的阿尼姆斯的象征。

  老板

1.与你同老板的真正关系有关。

2.另一方面,尤其当老板为男性时,是超我的象征。

3.如果在梦中你自己是老板。有两可能:一是提醒你该以更合作、温和的态度与人相处,而不是处处像个老板;

  二是指导你把握好自己。

  兄弟/姐妹

1.如果你的兄弟或姐妹出现在梦中,你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹的,以及你与他们的关系的;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者,这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过,一般来说,即使有白天的真实经验的基础,梦中的兄弟,姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。

2.在生活早期,手足往往是人嫉妒。仇恨的对象。在小孩的眼里,母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年(在潜意识水平),并继续影响我们的行为及态度,所以我们很有必要面对这种嫉妒,承认它,从而使我们不再受它的消极影响。

3.男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐,代表你的另一部分的自我。这个自我被严重忽视,未能发展。荣格称其为"阴影"。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符,在一段时间里一切看来都会很好;但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候。这些被忽视的部分即"阴影",它们将在梦中展示自己,扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。

  人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话,它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。

  需要记住的是:你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧,是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重,它们会与你的意识很好合作的。

  有一个方法可以帮你检查一下,你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己,是否对别人、尤其是你配偶的某些性格特点极为不满,如专横或自由散漫。如果有(当然这需要你有足够的诚实来承认),那么这些品质很可能属于你的阴影自我。我们倾向于把自己潜意识中"不好"的东西投射在他人身上。

4.男性梦中的姐妹。女性梦中的兄弟代表荣格所说的"灵魂意象",即阿尼姆、阿尼玛斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有,如温柔。

  照料。合作。创造。直觉),同样,另有一些被称为男性特质,如攻击性。竞争性。理性。分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识,即男性内心中有女性特质,反之亦然;尽管这些异性成份处于潜伏的,被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性,你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是,那么也许你需要调整你的内心:你的女性成分可能已吞没了你的男子气,现在你需要加强后者。在这种情况下,阿尼玛是相当男性化的。

  每一个男性或女性都可能做过与阿尼姆。阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在种梦应被理解为与你的阿尼姆、阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必由之路,说明你与你自己的异性成分协调了。

5.男性梦中的姐妹、或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠人深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带人了潜意识中,去发现如身心疾病的情绪原因、被压抑的愤怒,或发掘能量与智慧。

6.有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如,在一个男子的梦中,其阿尼玛扮演了妖女的形象,引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。这个梦的意思是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我,尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此,这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲,需要依靠自己的男子气和独立来解放自己;在极端情况下,梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告,而是邀请:潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。

  就女性而言,这类梦往往有个男性诱惑者。当然,梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请,是警告梦者不要被她的男子气驱使(或许他还没解决好恋母情结),还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样,都应记住平等的对待异性成分。

7.潜意识对意识的补偿,包括意识缺乏的品质及能力。

  所以梦中出现的异性成份往往是与自己相反的形象。如一个富于理性的女人,会梦见多愁善感类型的阿尼姆斯,如一个多愁善感的女性(意识层面主要为情感,包括道德情感的驱使),她的阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现。一个直觉的女性(如艺术家),她的阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。

8.若兄弟和姐妹在梦中一起出现,则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分指意识内容与潜意识内容。

  它们的联合意味着真实的自我(它始终在人的内心)已被意识到。这是吉利的征兆,它意味着尽管这两部分是相对的,但在你心中已有了一个潜在的。可获得的秩序与和谐。当然,你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注(像王子吻醒睡美人),那潜在的秩序才能充分实现。

  梦中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征如:别人、动物、物体等。

  年轻人

1.梦里比自己年轻、又与自己是同一性别的人一般象征自己的单纯、天真的成分,这个成分尚未被虚伪、充满野心、不恰当的追求所污染。如果是这样的话,你应该去爱自己的这个成分,并以此为荣,保护、关怀这个纯洁的部分。

2.梦见年轻人还可能是潜意识建议你恢复活力(不论你是人到中年还是有些抑郁).或是让你的人格或生活有个创造性的转变或是改变。

  妻子

1.在男人的梦里,无象征意义,即是他的妻子。

2.在梦中或在现实里你与你妻子的关系包含着你与你母亲或你的阿尼玛关系成分。

3.看见死去的妻子是个常见的梦,试着感受她,爱她在你心里;而不只是一个外在的存在。

  工人

  如果梦中有一个建筑工或管道工来修理你的房子,这个工人的意义是向你指出你自己或你生活中的一个问题,并且可能告诉你该如何去解决它(房子=你自己)。同理,工人在下水道工作也有同样的寓意。例如,如果一个工人在疏通下水道,它可以意味着你有一个情感的"下水道"需要解决。

 

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